Medhat Khattab fra Svendborg er en ivrig debattør på Facebook og andre steder. I en opdatering på Facebook kommenterer Medhat Khattab den dansk-irakiske billedkunstner Mahmoud Alibadis værk "Your secret in my mind", der stiller spørgsmålet: Kan en muslim være lesbisk?
Medhat Khattab er øjensynligt ikke begejstret for Mahmoud Alibadis værk og spørgsmål. I hvert fald skriver Medhat følgende i en kommentar til værket i sin statusopdatering på Facebook:
"Tidligere med ” Er sort kvinde velkommen i Livgarden ” (et andet værk af Mahmoud Alibadi, red.) og nu med ” Kan en muslim være lesbisk ” Er det en værdidebat, som er vigtig for Danmark og indvandrere, og hvor langt man kan gå for at provokere. F.eks. kan det næste blive ” danskere er børnelokkere ”.Hvad synes du ?"
Medhat Khattab sammenligner dermed børnelokkere og lesbiske. Set herfra en ret bizar konklusion på Mahmoud Alibadis værk.
Bloggen Snaphanen har interessante kommentarer til Alibadis spørgsmål "Kan en muslim være lesbisk?":
"Kan en muslim være lesbisk? Ja, indtil steningen
JP anlægger den mere causerende vinkel på dette spørgsmål, men der er faktisk meget hårdtslående facts at uddybe svaret med. Vi har flere gange omtalt vejledningen ‘Umdat al-Salik, Reliance of the Traveller, en systematisk indføring i sunni-retsskolen shafi’is lære, godkendt og certificeret af selveste Al-Azhar i Cairo. Kigger man i den finder man at der hvad angår lesbiske ikke gives ved dørene, omend Allahs nåde og barmhjertighed slår igennem i budet om at gravide lesbiske skal have steningen udsat til efter barnet ikke længere ammes. Strafudmålingen gælder i en shariastyret stat som selvfølgelig kun er oprettet i forskellige tilnærmelser i verden i dag, men dette er altså udgangspunktet for synet på lesbiske i Abdul Wahid Pedersens retsskole – de øvrige retsskoler afviger ikke i det væsentlige her.
*2*Chapter O12.0: The Penalty for Fornication or Sodomy [...]@O12.2: If the offender is someone with the capacity to remain chaste, then he or she is stoned to death (def: o12.6), someone with the capacity to remain chaste meaning anyone who has had sexual intercourse (A: at least once) with their spouse in a valid marriage, and is free, of age, and sane. [...]@O12.5: An offender is not scourged in intense heat or bitter cold, or when he is ill and recovery is expected (until he recovers), or in a mosque, or when the offender is a woman who is pregnant, until she gives birth and has recovered from childbed pains. The whip used should be neither new nor old and worn-out, but something in between. The offender is not stretched out when scourged, or bound (O: as his hands are left loose to fend off blows), or undressed (O: but rather an ankle-length shirt is left upon him or her), and the scourger does not lay the stripes on hard (O: by raising his arm, such that he draws blood). The scourger distributes the blows over various parts of the body, avoiding the vital points and the face. A man is scourged standing; a woman, sitting and covered (O: by a garment wrapped around her). If the offender is emaciated, or sick from an illness not expected to improve, then he or she is scourged with a single date palm frond (O: upon which there are a hundred strips, or fifty. If a hundred, such an offender is struck once with it, and if fifty, then twice), or with the edge of a garment.@O12.6: If the penalty is stoning, the offender is stoned even in severe heat or cold, and even if he has an illness from which he is expected to recover. A pregnant woman is not stoned until she gives birth and the child can suffice with the milk of another. [Reliance of the Traveller]
Den irakiske kunstner er utvivlsomt velmenende, men feelgood-sniksnak løser ikke dette langt mere dybtgående problem (LFPC).
Al-Salams skolchef: “Det finns inga homosexuella muslimer”En udskældt dansk-irakisk kunstner, der i 2009 fik fjernet et værk, stiller nye spørgsmål. [...]“Er det tilladt, at en muslim kan være lesbisk?”, spørger Mahmoud Alibadi og fortsætter: “Hvorfor skjuler man sine følelser eller gør sin identitet eller seksualitet usynlig? “Jeg mener, at kærlighedens styrke sagtens kan besejre den religiøse magt, hvis vi viser mere tillid og giver mere plads til hinanden.” [...] Kunstner: Kan en muslim være lesbisk?
Kilppet er fra gårdsdagens Uppdrag Granskning, som man kan se nedenfor. Enhver der er lidt inde i svenske, officielle statsdoktriner, ved at dette er en meget, meget kontroversiel udtalelse, hvor den i Danmark bare ville illustrere at manden er en hjernevasket idiot, der nu får statstilskud til at hjernevaske småbørn. Det er ikke så sjældent at den herskende klasses yndlings-offergrupper kolliderer frontalt nu om stunder, og meningsdannernes forvirring er lige underholdende hver gang."
http://snaphanen.dk/2011/02/03/lee-kuan-yew-hard-truths-to-keep-singapore-going/
Snaphanen skriver også følgende om Mahmoud Alibadi:
Snaphanen skriver også følgende om Mahmoud Alibadi:
"Stol på halal-kunsten (en skøn henvisning til Sven Dalsgaard i øvrigt, red.)
Mahmoud Alibadi, der af uransagelige grunde fik et værk borttaget fra Frederiksberg Rådhus, er blevet en fast huskunstner for auktionsfirmaet Lauritz com, det samme hus som ikke ville bortauktionere Kurt Westergaards tegning i januar 2010. Det er måske nådigere at se på huskunstneren med politiske end med kunstkritiske øjne, der er hensigten skåret ud i pap: “Sleep Well, Denmark” og “Take Away Halal-kunst” ( Lauritz.com: Mahmoud Alibadi født 1965, Arne Jacobsen 7′er stol Lot number: 1465363.)"
0 kommentarer:
Send en kommentar